關帝靈簽在線抽簽,關公靈簽百簽解簽

分類:星座算命 出處: 關公靈簽   作者: 關帝靈簽   時間: 2010-05-03
  • 關圣帝君靈簽在線抽簽71-100簽簽文詳解
  • 關帝靈簽解簽36-70簽簽文詳解
  • 關公靈簽百簽解簽在線抽簽1-35簽簽文詳解
  • 天下庵廟宮寺,大多設有占卜之術,詩簽者其一也。關帝靈簽詩簽一百首共102首,其中有一為“罰金”、一為“罰油”,實100首、,其由何人作于何時,已無從考訂。

    一、故老相傳,關帝靈簽簽詩為明·泉州李廷機字爾張,號九我,參見《泉州人名錄·李廷機》、所作。
    宋代,關帝廟右殿祀平浪侯晏。關帝廟建后,左右兩殿所祀二神之詩簽雖同,然內容駁雜、文辭粗陋,兩殿廟祝為宣揚各自奉祀之神明,隨意曲解,矛盾重重。
    明·嘉靖時,李廷機為布衣,曾卜簽于關帝。先得第一簽,再卜得第一百簽。李廷機謂此兩簽均為上吉之簽,非寒士所宜,再以信筊卜之,又連得三信。李廷機祝曰:“果如神言,愿為整理關帝靈簽簽詩百首。”
    明·隆慶四年1570年、李廷機應順天府鄉試第一解元、,萬歷十一年1583年、會試復第一會元、,以進士第二榜眼、授翰林院編修,萬歷三十五年1607年、累官至禮部尚書兼東閣大學士宰相、。萬歷四十年1612年、,李廷機“疏已百二十余上”告老辭官,“乃加太子太保”賜歸泉州。是夜,李廷機夢關帝曰:“汝已善始善終,勿忘關帝靈簽簽詩之約。”
    李廷機歸途百日,途中乃為七言關帝靈簽簽詩百首,以奉關帝。


    二、王銘銘《逝去的繁榮》浙江人民出版社,1999.8、一書中介紹了一些資料:
    現在能見到的關于“關帝靈簽簽詩”最早記載,是清·康熙間1662—1722年、盧湛編撰的《圖志》,其中載有所謂關公自制關帝靈簽簽詩101支,每簽之后均有簡單的解釋。
    清末補刻重印的《關帝明圣經關帝靈簽簽詩原序》,雖有雍正元年1723年、撰寫的序言,但是,“江東關帝靈簽簽詩”變為“關帝靈簽”在民間的盛傳,是清代中期之后的事。
    清·光緒間1875—1908年、,上海宏大善書局補刻重印的“關帝簽”,收入陳錦儲所撰序言:“關圣帝君關帝靈簽簽詩,七言絕句百首,流傳天下,古今求之無不靈。非比各神廟簽語或同或不同,或驗或不驗。說者以為帝君自為托乩而出,信其然與。但四方音說不齊,傳誦參差,刊版字跡不無魯魚玄豕,殊失本來面目。予閱各處坊本,校其異而訂其同,有甚疑而難明者,則焚香叩質帝前以正之,每欲登梨未果。適于雍正壬寅1722年、冬……爰付之梓,隨時印刷以播四方,以報帝德之廣大也。至原本注釋、釋詞,俱出后人臆見,圣意變化無窮,有驗乎全詩,有驗乎一句一字,神而明之,有乎其人,恐非注釋所能盡也。予不敢贅刻以紛耳目,幸讀茲本者,諒之諒之。”
    清·光緒間1875—1908年、,泉州通淮關岳廟董事、綺文居書坊老板王錢“竹”字頭、印制的《關帝靈簽》,林廷恭撰云:“夫子忠義,用詩百首,俾人占驗,仿佛蓍龜之意,而得其較著者歟。然往往有妄猜逆料而失乎詩之旨。前人幫輯一編,有‘圣意’、‘東坡解’、‘碧仙注’及‘解’、‘釋’、‘占驗’,條分縷析,庶乎可以誠求而得悟焉。但歷時久遠,編佚散失,恭自肩奇劂之資,刊刻成軸,非特俾求神者趨避,實存夫子之忠義,靈應于萬世之后耳。”


    三、傅金星、曾煥智《泉州通淮關岳廟志》1986.5、曾研究現存版本形成的年代,認為書中有許多附會。
    “每首都有一欄《東坡解》,可是第五十簽就是《蘇東坡勸民》,證明詩簽肯定出于蘇東坡之后,哪來的《東坡解》?”
    “至于《占驗》所舉事例,最早的一則是《劉玄德入贅孫權妹第53簽、》所載:‘宋·紹興中,閩人施宜生陷賊中,百計得脫避,淮上占此。’如果所舉事例是真,那就是舊時所用的關帝靈簽簽詩,但也可能是附會。最后的一則《薛仁貴投軍第98簽、》記:‘一人有兒子,(清)光緒庚寅春月患痘頗驗。事完后,再到廟請示疹期,以便預防,占此。果于辛卯年1891年、二月出疹。’說明最后這個版本,不會早于1891年以前。”
    傅金星之說,只能說明版本問題,和王銘銘的介紹基本一致,但仍未能解決關帝靈簽簽詩作者問題。


    四、然關帝靈簽簽詩出自文人之手無疑。“江東關帝靈簽簽詩”原來是沒有標題的,自衍化成“關帝靈簽”后,為方便求占者對關帝靈簽簽詩的理解,不少“關帝靈簽”的簽譜多附上標題,即“簽名”。“簽名”以歷史典故命之,上起堯、舜,下止宋神宗,大多來自史書記載。與“簽名”配合的,是七言絕句四行,即“關帝靈簽簽詩”,具體解讀這些典故對于人們運途的隱喻式啟示。“關帝靈簽簽詩”中的“報”,以該簽的歷史典故為注腳,但這些歷史典故絕非考據對象,僅局限于表示關帝所代表的符號權威對于信徒愿望的反饋,因此不少“關帝靈簽簽詩”與其解讀的歷史典故并未能絲絲入扣。關帝“關帝靈簽簽詩”尤其合律雅致,不象有的荒誕不經或粗陋無章。
    現存通行于閩南及臺灣的泉州通淮關岳廟詩簽版本,系清·光緒間1875—1908年、泉州通淮關岳廟董事、綺文居書坊老板王錢“竹”字頭、印制的《關帝靈簽》。每簽體例由“干支”、“簽名”、“吉格”、“關帝靈簽簽詩”、“圣意”、“東坡解”、“碧仙注”、“解曰”、“釋義”、“占驗”、“故事”等組成,后來翻印各本因錯別字或斷句問題而大同小異。

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